İlahi mi Yoksa Yabancı Bir Prensip mi?

Milattan önceki uygarlıkların tarihinin tutkulu bir araştırmacısı olarak, bizden en uzak çağlarda, zaman içinde ve gezegenin, hala çok az açıklanan ya da hiç açıklanmayan anıtsal mimarilerle ateşli ve önemli bir geçmişin varlığına tanıklık ettiği yerlerinde kendime her zaman sayısız soru sordum. . Sanki kaçınılmaz bir yolmuş gibi, temel bir araştırma mantığının dikte ettiği gibi, ben de gözlerimi, kalbimi ve zihnimi yıllarca Giza’nın üç ünlü kız kardeşinin ve gezegenin en ünlü ve tartışılan ovasının tüm anıtsal kıyafetinin gerçek işlevleri hakkında az ya da çok olası cevaplarla doldurmak için Mısır’ın gizli odalarına odaklandım. Tesisin görkeminin cazibesine kapılarak, her zaman tek bir soruya yanıt veren o içsel avın ayrıntılarını, küçük ipuçlarını uzun süre ihmal ettim: Biz kimiz? Piramitleri ve Sfenks’i inşa edenlerin ve sade ve az bilinen üzerinde ısrar eden diğer mimari komplekslerin manyakça mükemmelliği, uygulamalı felsefi-matematiksel kavramlar olmadan yapamaz ve zamanın yöneticilerinin basit bir megalomani aşırılığından çok daha zeki bir duyguya sahip olmalıdır ve olmalıdır! 2009-2013 yılları arasında başka bir araştırmacıyla birlikte Giza kompleksinin gerçek işlevi ve orijinal projesi üzerine çalışmalar yürüttüm ve sonuçlar inanılmazdı.

Bu yer, hem kablosuz aydınlatma hem de Einstein-Rosen köprüsü olarak kullanılabilecek, evrenin mesafelerini kısaltmaya yarayan uzay-zaman boşluklarını açabilecek muazzam bir enerji üretim makinesiydi. Keşfettiklerimiz, son yıllarda makaleler, yayınlar, konferanslar ve denemeler aracılığıyla kamuoyunun dikkatine sunuldu, ancak benim için aynı zamanda, anıtların derinlemesine incelenmesinden, yapılan ölçümlerden ve araştırmanın gerektirdiği çeşitli bilimsel disiplinlerin uygulanmasından kaynaklanan ayrıntılara nüfuz ederek daha fazla araştırmaya devam etmek için bir girdi oldu. Giza “uzun bilimin iksiri”, mimarinin astronomi, kimya, fizik, matematik, … ile buluştuğu bir pota ve görünüşte dağınık olan bu bulmacayı düzenlerken, bugüne kadar beni rahatsız etmeye devam eden bir sayı ile karşılaştım, çünkü her disiplinde var ve ısrar ediyor: 137. Benden önce, önlerinde derin bir saygıyla eğildiğim parlak beyinler, Feynman’ın “ince yapı sabiti” ya da 137‘nin, bu Evrendeki dengenin matematiksel temeli olarak “Tanrı’nın Sayısı” adını alması için gizli bir cazibeye kapıldılar. Giza’nın ikinci piramidinin kenarları arasındaki oranlarda saklı olan bu sayıdaki gizemlere nüfuz etmeye çalışarak araştırmaya devam etmeye karar vermeme neden oldu ve sabırlı bir simya yolculuğunda olduğu gibi, iç labirentler bana yeni bir paralel araştırmaya izin verecek şekilde açıldı: Giza ve Evren.

Böylece antik dünyanın göbeği, bugün kitlelerin iradesiyle ya da yanlış anlamasıyla hermetizmin sırlarında mühürlenmiş atavistik bir bilginin onthalos’u olarak ortaya çıkmaktadır; bu sonuncusu, ancak doğru okuma anahtarını bulduktan sonra anlaşılabilen kapalı bir bilgi olarak anlaşılmaktadır. Sayılar ve 137 ile ilgili arketipler arasındaki ilişki. Aslında dönüşüme uğrayarak Aleph – Ghimel – Zain, yani güncel jargonla: “Ebedi hareketin ilahi prensibi” ortaya çıktı… Tau-T Projesindeki önceki araştırmalarda piramidal makinenin tüm enerji üretim sürecini teorik olarak “yeniden bir araya getirmiştik” ve şimdi Tanrı’nın gizli sayısının önceki keşiflerle ilişkilendirilmesi zihinlerimiz için zaten kesin olan şeyi pekiştirmekten başka bir işe yaramadı. Peki ama neden arketipler? Bu kelime (arketip) bugün, çoğu zaman yanlış bir şekilde de olsa, et suyu ve çorbalarda kullanılmakta ve bilinmektedir, bu nedenle Üç Kız Kardeş ovasıyla ilgili yeni bir gerçeğin keşfine devam etmeden önce konuyu derinleştirmenin uygun olduğunu düşünüyorum. Etimolojiye göre “arketip”, İlke, Güç anlamına gelen “Arch” ve biçim anlamına gelen “Typos” kelimelerinden türemiştir. Buradan arketipin Biçimin İlkesi olduğu sonucunu çıkarabiliriz. “Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı’yla birlikteydi” Dünyanın en çok satın alınan ve en az okunan kitabının ilk sözleri bize cesaret edebileceğimiz her şeyin, her formun ilkesinin Tanrı’nın elinde olduğunu bildirir; İlahi Zekanın tezahür etmemiş olanı tezahür ettirmek, görünmez olana form vermek için kullandığı bir araçtı. Temel harfler olarak adlandırabileceğimiz 22 temel arketipik form olduğu ve bunların maddeyi oluşturmaya uygun birçok fiziksel işlevi (kaldıraç, çekiş, sıkıştırma…) temsil ettiği keşfedildi.

Gözlerimizin görebildiği formların nasıl “doğduğunun” açıklamasını bize veren son derece önemli bir keşif. Her arketip hem sayı hem de harftir ve bir İbrani harfiyle temsil edilir. Açıkçası bu, zamanın sisleri arasında kaybolmuş bir bilgidir ve Kabala da Evrenin 22 ana harfini kullanarak yapılandırılmıştır. 137’nin “gerçek” anlamına dönersek, üç referans arketipini telaffuz ederseniz, Al – Ghi (veya Gi) – Za (Aleph + Ghimel + Zain) kelimesini elde edersiniz, dolayısıyla tam olarak bizden önceki evrimleşmiş uygarlığın şimdiye kadar bilinen en önemli anıtlarını barındıran Ovanın adıdır! Giza ovası ya da Arapça Al Ghiza bu nedenle harflerinde “ebedi hareket ilkesini”, yani 137’yi barındırır… Şimdi, eşit miktarlarda elektromanyetizma, kuantum fiziği ve Plank sabiti için, Evrenin her noktasında sonuç olarak her zaman 137 sayısını, yani evrensel dengenin sayısını bulacağımız formülü hatırlayarak, bu formülün yaşamın sonsuza kadar gelişmesine olanak tanıyan birincil hareketle ilişkilendirilmesi hemen akla gelmektedir: ekinoksların presesyonu.

Dünyanın en ünlü ovasının adında açıkça yer alan ve daha önce hiç görülmemiş bir gerçek! Şimdiye kadar kitle ile düşünmeye çok alışmış olan duyularımız, sanki tanınması ve çözülmesi zor bir arapsaçıymış gibi bize geçmişin çarpıtılmış bir görüntüsünü veriyor. Gerçekte, hafıza arşivimizi zamanın dayattığı üst yapılardan ne kadar çok temizleyebilirsek, bize senaryografik ve çoğu zaman oldukça gerçekçi süslemeler eşliğinde gelen en eski bilgilerin temelinin basitlik olduğunu o kadar çok fark ederiz. Gerçekten öyle olsa bile, kişinin kökenini vicdanlardan gizlemek için bilinçli bir irade olduğunu söylemek istemiyorum; sadece, çoğu zaman beklenmedik bir şekilde gelen sezgileri analiz etmek için zihinsel ve mantıksal araçlarımızı kullanmaya gayret edersek, her birimiz, bizden önce başkaları tarafından istenen dayatmaları kabul etmeden, tarihsel Gerçeğin yeniden inşasına aktif olarak katılabiliriz. Ghiza’nın mektupları hakkındaki sezgilerim, zihinlerimiz en az üstyapıyla, basit bir şekilde düşünmeye alıştığı için mümkün oldu! Ve sonuçta Einstein da en büyük keşiflerin her zaman güvenilen bir sezgiyle başladığını hatırladı. Bugün, okuldan dine kadar bize sezgilerimize güvenmememiz öğretiliyor, çünkü onlar sadece fantezidir… Bize iyi köleler olmamız öğretiliyor, farkında ve mutluyuz, öyle ki hak talep etmeyi aklımızdan bile geçirmiyoruz!!!

Dolayısıyla Ra, yani atalarımız tarafından başlangıcın ilahı olarak temsil edilen Güneş, gerçeğin bir parçasını aydınlatmaya gelmiş ve bana aradığım şeyi anlamak için kişisel “temizlik” çalışmama devam etmem gerektiğini hatırlatmıştı… O anda Sir W. Drummond’un bir metnini de hatırladım: “Oedipus Judicum” adlı metninde, Kutsal Kitap’ta tanrısallığı tanımlamak için kullandığı El terimini, her şeyin ilkesi olarak Güneş’le ilişkilendirerek “Al” şeklinde düzeltmişti. Gize’nin adı – Giza – baştaki “Al” ile pekiştirilmiş, böylece içinde tezahür etmemiş Evreni tezahür ettirmek isteyen ve bunu başararak bize ovanın adında hatırasını bırakan eski ve bilinmeyen insanların çalışkanlığına itibar kazandırılmıştır. “Her şeyin Mısır’dan başladığı” inancı giderek daha da sağlamlaşıyor … ve o zaman, bize “Zamanın Piramitlerden korktuğunu” hatırlatan kara dünyanın eski sözünü hatırlıyorum Ve belki de dünya dışı gerçeklerden korkuyoruz …

 

 

 

 

 

 

Kaynak: Alessandro Brizzi